后温州模式

　　温州模式有“前温州模式”与“后温州模式”之分。“后温州模式”是“前温州模式”的“扬弃”。“模式”一词有多种涵式。著名的经济学家钱纳里在《结构转换：经济发展的实证研究程序》论文中，将“模式”视为一种经济发展结构。中国八十年代改革开放初期所确立的苏南模式、温州模式晋江模式、珠江模式都是特指区域性的“经济发展结构”。随着经济的发展，市场经济的普遍性特征和规律将使各地经济结构日益趋同。因此，一段时期内，随着不争论“姓资姓社”的政策导向，“模式”不再时髦，就不在谈什么“温州模式”。另外，当人类大踏步地迈入二十一世纪时，传统的温州模式（以下简称为前温州模式）已经再也无法容纳新时代的内涵，一旧瓶装新酒来诠释“温州“，未免过于牵强附会。著名哲学家库恩在《科学革命的结构》中提出“范式”理论。范式是一种理解现实的体系和科学共同体的共识。“模式“的创新是一种范式转化的历史过程，从”前温州模式“到“后温州模式”，就是解构传统温州，扬弃现代温州，改构后现代温州的社会历史发展过程。

　　温州模式

　　1985年5月12日，上海的《解放日报》刊出《乡镇工业看苏南，家庭工业看浙南-温州33万人从事家庭工业》专文，首次使用“温州模式“来概括温州经济发展结构，与苏南模式形成鲜明的对照。”温州模式“属于家庭经济（后发展到民营经济），”苏南模式“属于乡镇经济（集体经济），在以所有制形式作为评判”“姓资姓社”唯一标准的时代，“模式成为敏感的意识形态问题。1986年，我国著名的社会学家费孝通教授对温州商品经济进行系统考察后，在《了望》杂志刊载《温州行》一文，提梁出温州模式“小商品，大市场”的本质特征，并认为“温州模式的重要意义倒不在它发展了家庭工业，而在于它提出了一具民间自发的遍及全国的小商品大市场，直接在生产者和消费者之间建立起一个无孔不入的流通网络。”1986年6月在温州召开“温州模式“讨论会见温州模式的内涵概括为”以个体经济为主体，以家庭工业和专业市场为主要内容，以初级市场体系为条件的经济运行方式“。之后，为数众多的的专著和文章在论述”温州模式“时均离不开温州经济属于个体经济（私营经济）和家庭经营的的”主体论“和温州经济运行有赖于市场的”客体论“，唯独对温州模式的内容缺乏研究和论述，以前都简单地认为”温州模式“是逼出来的和放出来的，没有从温州本土资源角度，探讨温州模式的真实内涵，揭示出生产力中最活跃的决定因素”温州人“本质。我国著名的农村改革理论家杜润生认为”温州经济，民办，民营，民有，民享，它是自发的，又是稳定的可持续发展经济“，温州模式是温州人民的伟大创造。著名经济学家钟朋荣认为”温州模式背后隐藏着一个重要的的‘模式’，即温州人的思维模式。这个思维无模式。这个思维的特点是：不是从教条出发，而是从实际出发；敢闯敢试，敢为天下先。”此种经济上的独立性、自主性、从法学角度分析，就是市场主体的高度意思自治，“改革无禁区”，“发展就是硬道理“，温州人的思维定性造就了本土资源的的结晶——”前温州模式“，“前温州模式”市场主体经历了从家庭经济（挂户经营）到股份合作，市场客体从一乡一品到专业市场。此种简单的分工和协作完全适合于中国市场经济萌芽阶段的生产力发展水平和温州的本土资源环境。诺贝尔经济学奖获得者科斯教授发明了“交易成本”理论，认为企业是市场的替代，是交易成本作用的结果。在此，笔者反其道认为：市场是企业的替代，是企业易成本作用的结果。专业市场的存在是是企业能做到根据市场需要“以销定产”，使商品实现从使用价值到价值的“惊险跳跃”。从温州经济结构上实证分析，我们不能不得出“前温州模式”范式是一种市场原始积累形成，其经济主体为自然人或自然人的联合（家庭或者股份合作企业）；经济客体为专业市场，主体与客体联结纽带为原始的市场推销——购销员，即数十万购销员跑天下的格局；市场信息是通过有型的专业市场来传递，信息系统十分直接，简易，人为性强。

　　后温州模式

　　进入二十世纪后，温州模式经过缓慢的演变，已产生质的飞跃，因此，更多的人从温州文明、温州现代化、温州人精神角度来继续探讨温州模式。此时我们发现原有的温州模式已经无法容纳现有的内涵，不能适应新生代的需要。因此，就有“新温州模式”之称的产生。但笔者认为，“新温州模式”无法从本质上揭示温州模式发展的规律性，以及界定区分“前温州模式” 和“后温州模式”。“后温州模式”是“前温州模式”范式转换的结果。首先，“后温州模式”是从价值角度考察温州，温州是市场经济的发祥地，温州人具有商业精神和创新精神。温州模式的内核为温州价值，温州价值现已不仅仅局限于温州特定区域，而是一个“输出温州”的过程。著名经济学家迈克尔、波特在《国家竞争优势》中认为“自由竞争、市场国际化、文化攻势”是美国需求条件方面主要的竞争优势。英语的普及性和美国商品文化价值刺激着特定的有效需求的产生，使美国产品拥有广泛的市场。此对区域竞争优势也是适用的，温州人有自由竞争的温州精神，有以总公司（集团公司）为网络的市场全国化和国际化战略步骤，温州话、温州商城、温州街在全国各地乃至世界各地架设，标志着“输出温州”的胜利。温州价值随着温州人和温州市场而名声遐迩。其次，从“输出温州”动态角度来考察，“前温州模式”对中国大多数处于市场经济萌芽状态和从计划经济走向市场经济的中国北方、中西部地区仍具有科学的示范作用，温州区域经济发展也需要有不断造就“市场机会”。温州人迁居的过程，就是一个中国其他区域与温州人共建地域文明的“双赢”过程。从输出（小）商品、输出市场发展到“输出温州”。温州在扩张，温州毗邻地域丽水、台州商人等在外也不自觉地自诩为“温州人”，温州周边地区正在加紧制定或实施加入“温州经济圈”的战略步骤，甚至有人认为浙江精神就是温州精神。温州价值在实现，温州品牌、温州制造、温州名片作为一种“后温州模式”的价值体现而闻名遐迩。再次，从温州企业（产业）集群角度来考察温州，温州的产业原始形态是小商品和一乡一品，例如，柳市的低压电器、鹿城的皮鞋等等产业集群既是企业竞争的结果，又是地域竞争优势，美国有硅谷，北京有中关村，是典型的高科技产业群。现在，原始的温州十大专业市场和周边一乡一品（小商品）的家庭和个体经济已经“变异”为全国最大份额的产业群。温州已获得中国鞋都、中国服装名城、中国电器之都、中国金属外客打火机生产基地、中国剃须刀生产基地的城市荣辱，通时中国眼镜城，中国制笔城、中国塑编之乡、中国合成革之都等称号也即将响誉温州。温州柳市的低压电器就是温州典型的产业集群，产业集群，不仅有相互竞争协作的示范效应，而且，有配套的产前，产中、产后市场分工网络构成地域性核心竞争力。最后，现在考察温州模式将不再是从一个简单经济发展结构（所有制结构和市场结构）角度而是从社会整体来考察温州。温州不再是单纯的“商业文明”。而应是一个集“精神文明“、”法治文明“和”商业文明“为一体的、拥有自己特定的区域文化与商业和人文精神的中国文明城市。在前温州模式阶段，我们曾单纯为了追求经济效益而试图改造古老的文明和生态环境，如今我们却要显山露水地建构”山水温州“的生态环境。”后温州模式“用后现代哲理诠释，就是温州市委市政府恰如其分地归纳”未来温州“是一个文化（价值）温州、活力温州和山水温州。可以预见，在本世纪不远的将来，温州将成为一个独具核心竞争力优势的国际大都市！

　

来源：轶雄温州模式论坛责任编辑：佚名　　　

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