礼仪，《辞海》中诠释：在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是精神文明的一项重要内容，在社会生活中起着举足轻重的作用。

礼仪是随着人类社会的产生而产生的文化现象并伴随社会的进步而不断进化丰富。《左传》云：“礼，天之经也，地之义也，民之行也”。礼仪囊括礼节和仪式两大范畴，一般，前者是个人主观性的言行，后者则属集体性的活动。小至个人，大至一个家庭、一个集体、一个单位、一个国家，皆须注重和推崇必要的礼仪。

我国乃四大文明古国之一，号称“礼仪之邦”，古之贤者推崇“读孔孟书，识周公礼”。5000年悠久历史所孕育出的文化博大精深，源远流长，灿烂辉煌，其中礼仪占了其中较大的分量。千百年来，唯独中华文明能传承至今并进一步发扬光大，在一定程度上，是礼仪作为一大主线，始终贯穿于其根系血脉中，使其得以支撑和赓续！

暂不论集体的，但道个人之礼仪。“人有礼则安，无礼则危”。礼仪反映一个人的文明程度、道德风尚及精神风貌等。通常，如果一个人站有站相，坐有坐形，行有行样，落落大方，谦逊和气，不卑不亢……则意味着他的言谈举止体现出其彬彬有礼的素养。

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。无规矩不成方圆，如今，处处、事事、时时均要讲究个礼仪——说话有说话的礼仪，求人有求人的礼仪，办事有办事的礼仪……无可否认的是，懂礼仪、识礼仪、用礼仪，往往得心应手，事半功倍，能够达到预期目的，否则，那些礼仪意识淡薄者，必妄自尊大，目中无人，蛮横无理，一些本应该有望出现美好结局的事，到头来却毁于自己的“缺礼”上。可悲可叹！

“不学礼，无以立”。礼仪历来是中国教育的重要内容之一，而如今，礼仪之教育是社会主义思想道德教育的重要组成部分。礼仪，只有学而知之，而无生而知之。不会就学，不懂就问，向他人学，向书本学，向影视学，入山问樵，入水问渔，可谓处处留心皆学问。有位名人指出，礼仪是一封通向四方的自荐信。一个人通过学习礼仪的相关常识，掌握了必要的精髓，就会使自己的身心趋于健康，展示出举止端庄、语言得体、姿态优雅的良好形象，透射出较高的思想境界，赢得人们的信任和尊敬，将受益匪浅！

不过，礼仪是与时俱进的，随着时代的发展，其内容和形式不断嬗变，赋予不同的历史和现实意义。至于一些自古流传下来的传统礼仪，我们要批判性地继承和吸收，剔其糟粕，取其精华，并及时更新观念，破旧立新，制定和出台系列适应新形势的礼仪，以便更好地为社会服务。

学贵致用。礼仪的生命力在于践行。不过，到什么山上唱什么歌，根据不同的对象、场合、地域、民族、甚至是国家，须使用正确恰当的礼仪，虽说千里不同风，百里不同俗，却亦是小礼随地方，大礼通天下了。

总之，“礼者，敬人也”。礼多人不怪，尊人尊自己，一个人的礼仪，所反映的是自己思想道德水平、文化修养、交际能力等，能衬托出其人格的完美、内涵的丰富，使自我的灵魂愈发高贵。

文/赵显清

刊发于《青海日报》

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