当下，关于“中国梦”这一话题，引发了亿万国人的共鸣。“中国梦”的基本内涵是：实现国家富强，民族振兴，人民幸福。“中国梦”的本质属性“归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。”
百年前，吉林大地遭受沙皇俄国和日本帝国主义的侵略、掠夺和践踏，列强之间尤其是日俄之间为争夺中国东北的利益导致日俄战争爆发，战争进一步加剧了人民的痛苦，广大百姓生活在水深火热中，在死亡线上挣扎。生死且不保，何谈幸福？在当时，百姓还是有梦想的，就是希望国家强大起来，希望民族振兴起来，把帝国主义侵略者赶出去，打倒封建腐朽官僚，实现耕者有其田，有吃有穿，不再受地主老财的剥削，过上舒心的日子。这个梦想，只有在中国共产党的领导下才实现了。中国共产党领导人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义这“三座大山”，在取得抗日战争和解放战争全面胜利后，迎来了全中国的解放和新中国的成立。实现了不再受压迫剥削，又实现了过上舒心日子的梦想。但随着时代前进，新的百姓梦想不断产生。以吉林大多数农民来说，在上世纪六七十年代，梦想就是吃穿不愁后，盼望着娶媳妇有自行车、缝纫机、手表“三大件”；十一届三中全会后，由于农村经济的迅速发展，在上世纪九十年代，“三大件”升级为拖拉机、自驾车、计算机，并且已经普及了。如今，农民的小康梦仍在不断升级。
中国梦是每个中国人的梦——让每个吉林百姓的幸福梦在中国梦中绽放。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。在憧憬吉林百姓未来中国梦的幸福时刻，让我们回首百年前，看看当时吉林百姓的生活是个什么样子吧。
闯关东移民的求生梦
现在，央视正在热播《闯关东前传》。闯关东是几百年来中国移民史上的重大事件。清朝初年，清王朝鼓励关内汉族民众到关外辽宁、吉林、黑龙江地区开发土地，于是“招徕流民，不论原籍别籍，编入保甲，开垦无主荒田”，“永准为业”。顺治十年（1653年），清王朝颁布了《辽东招民开垦例》，其中对组织百名民众以上的人员给官作，而对来辽东吉林的关内移民“给口粮，种子和牲畜”。因而，清顺治年间，“招民开垦，直鲁豫晋之人，来者日众”。可以看出，此时，关内河北、山东、河南、山西等省流民越来越多。但时隔不久，清王朝又以东北为“龙兴之地”，担心关里汉族流民涌入关外会越来越多，破坏龙兴之地的龙脉，影响满族习俗秩序，于康熙七年对东北实行封禁政策。这时，关内大部分省份，连年不断的旱灾、水灾和蝗虫灾给这里的百姓带来极大的生活压力，没有别的出路，只好沿路乞讨，当叫花子，北上闯关东。严寒酷暑，饥寒交迫，有很多人被冻死饿死在荒郊野地。人们不得不面对死亡的挑战。越来越多的灾民乞讨来到吉林地区后谋求生路。因为这些流民是在清王朝实行东北封禁政策下进行的，长期以来，被人们称为“闯关东”。到了十九世纪，闯关东的关内流民逐年增多，形成了移民高潮。此时，辽宁地区由于距关内较近，处于饱和状态，流民便把去向和目的地放在吉林和黑龙江，但黑龙江路途遥远，因此，吉林地区便是理想的目标。吉林地区连年呈现移民落脚地。以嘉庆年间的长春地区为例，嘉庆四年（1799年），吉林将军派人查验郭尔罗斯前旗札萨克王公所有土地，发现有闯关东流民2330户，开垦土地265648亩。到了嘉庆十六年（1811年），再次查出新来流民6953户，新开垦土地52741亩。这时，流民总计13887户，垦地393573亩。
百年前吉林地区各族百姓的吃穿住行
百年前，也就是清末民初前，闯关东的关内汉族百姓已成为吉林地区居民的多数，绝大多数闯关东的人在吉林各地定居下来。 那么，他们的生活又是什么样子呢？他们有着什么样的梦想？让我们打开各地的地方史志和档案记述材料，看看是怎样记述他们的衣食住行的。
在长春（宽城子），有一篇1924年发表的《长春性俗小志》，简要地记述了居住在长春闯关东后人在这里的情况，但仅限于中等水平和小康人家的生活。
穿在吉林 先说长春，这里的人们“服饰多用青色大布，至绸缎之类，富家偶用之。妇女装束可分为两种。一曰明装，纤足弓鞋，髻圆而高，上服过膝，宽博大袖，耳环大如手钏。各携烟袋一长约三尺余，系之于袋，日不释手。既为装饰品，又以代手杖，一物而三用焉。一曰旗装，天足高底，横髻燕尾，长跑马褂。”
在梨树县，上等社会的人，春秋衣服多穿绸缎裤褂，夏天穿绸纱。贫民终岁辛劳，赚钱不易，衣服布料为大布、花旗、打连等布为之，夏天头戴草帽，雨天披蓑衣，寒冬来临，脚穿靰鞡，内絮乌拉草。妇女四时都穿粗布长衫，冬季衫内套袄。
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来源：城市晚报 责任编辑：赵静
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