开平市某村一60岁的老人陈某因为分家后与儿子在赡养问题上有了矛盾，而愤慨的觉得人活着无意思，便把自己关在屋里，并打开煤气瓶的开关，把煤气瓶的出气口对着其儿子的房门，欲与不孝子同归于尽。当时，煤气味越来越浓烈，陈某还在室内点着煤油灯，煤气阀若不关上，危险一触即发，后果不堪设想。后来，幸在民警等人的规劝下，花甲老人终于关上了煤气。
有的人在看到该新闻后很同情老人，并对其子进行了谴责，但也有人认为老人的做法过于偏激，这样可能会造成无法想象的严重后果，如果真的爆炸，也许会伤到无辜的人，你对此有何看法呢？
把“孝顺”进行到底
古人云，“百善孝为先”。“孝敬”是诸德之基础，是社会道德规范的核心，可以超越时空而普遍受到肯定和赞誉，不过，在当前，由于传统的家庭形式和结构、就业范围出现了许多变化，再加上人口老龄化的压力，许多子女无论是在物质上还是在精神上，很难给予父母和长辈无微不至的关怀。另外，独生子女们在家庭意识、感恩意识、孝敬意识上存在着先天的不足和短缺，“孝敬”这种美德逐渐出现了下滑的势头。
从“不孝顺，就同归于尽”的案例来看，老人的做法固然太偏激太极端，而儿子更应该反省。乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩，更何况人乎？父母是我们生身立命的根本。为了子女的成长，成材，父母含辛茹苦，倾注所有精力和心血。父母的养育之恩与教诲，为人子女者，能不义无反顾的予以回馈么？其实，子女反哺于父母，哪怕是一滴深情的泪珠，对父母来说都可能是一个满足的世界。
家庭是社会的基本单位，只有家庭和睦，才能社会安定。同为一家人，就算分了家，也分不了血浓于水的父子关系，分不了道德与法律范畴中的赡养义务。其实，每个老人并“不图儿女为家做多大贡献”，只要儿女在生活的嘘寒问暖之外，还能对父母保有足够的孝顺与尊敬，他们就心满意足了，而且，儿女对老人孝顺与关爱的言行，对于下一代也是一种宝贵的教育！广而言之，希望我们每个人都能天天用心做好“孝顺”这门人生功课，把“孝心”进行到底！
从道德的角度讲，尊老敬老向来是中华民族的传统美德。父母一生操劳，终日奔波。从儿女呱呱坠地，到儿女娶妻（嫁夫）生子，无处不见父母辛劳的背影。可怜天下父母心，最难忘的是那养育之恩呀！儿女赡养父母，这是天经地义的，除了生活上的照料、经济上的供养外，更重要的还在于精神层面上的慰藉。
另一方面，子女赡养父母，这更是现代法律所明确规定的，否则是要追究相应法律责任的。
开平花甲老人打开煤气欲与不孝子同归于尽的做法，显然过于偏激。其实，老年人与家庭成员因赡养发生纠纷的，可以要求有关部门，比如村委会、妇联、110等来调解，也可以直接向人民法院提起诉讼，借助法律手段解决。遗憾的是，现实中，有的老人秉承“家丑不可外扬”的古训，选择忍气吞声，将苦水往肚里咽；有的担心恶化与子女间的关系，不愿诉诸舆论和法律，可矛盾终究无法掩盖，最终很可能以一种极端的方式爆发，如开煤气同归于尽的过激作法。因此，仅仅依靠老人“主动揭发”是不够的，还有赖于有关部门的积极介入，媒体及社会舆论的全面跟进。对于不赡养老人的子女，不仅要进行道德上的谴责，还要通过法律手段来追究责任。
大家知道，我国的孝文化渊源流长。古代思想家孟子就有这样一句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。翻译成大白话，就是：“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩”。既顾“小家”，又不忘“大家”，这是何等的博爱啊，这样一种情怀，更值得我们倡导和弘扬。
顾好“小家”，莫忘“大家”
退一步海阔天空
笔者认为花甲老人的偏激行为不可取。
“人生不如意事常八九”，假如碰到什么不顺心的事就用偏激行为引发灾祸，造成死伤事故，这是极不理智的行为。俗语说：“退一步海阔天空”，人际之间的矛盾总是可以采用调解、劝导、磋商的方式加以解决的，大可不必大动干戈。逆子不孝，这是一种家庭纠纷。人是“感情动物”和“理智动物”，在一定条件下，“逆子”也可以转变成为“孝子”。
古代有一个名叫“周处”的年青人，是一个典型的不孝之子，他用一只箩把自己年老的父亲装着扛到山下，准备把父亲连同竹箩一起遗弃在路旁。这时，在他身边的小儿子对他说：“爸爸，这只箩我们还是拿回家去吧，不要丢弃了它！”周处问儿子：“这只烂箩拿回家有什么用呀？”儿子说：“等我将来长大以后，我要用这只箩像你现在装爷爷那样装你呀！”儿子令人震惊的一句话，终于使周处在“不孝”的恶梦中惊醒了，他立即把老父亲背回家，认真孝敬和赡养。周处从“逆子”变成“孝子”，从此成为千古佳话。这个历史故事说明：“逆子”并非不可改变的，经过教育和劝导，完全有可能变成“孝子”。
开平市的花甲老人，应当从这个故事中得到启发。在现代文明社会中，大多数年轻人是可以教育转变的。任何一位家有“逆子”的老人，都要从这位老人身上吸取教训，千万不可重蹈覆辙，重犯类似的错误。笔者祝愿花甲老人今后重新得到儿子的孝敬，过上幸福的晚年生活！
行孝要趁早
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”年少时读此诗句，只是顺口而下，未解其中滋味。今重拾旧句，竟怅然而泪盈满眶。父母在时，我们兄妹尚年幼，而今刚能独挡一面、欲要行孝的时候，他们竟已相继辞世。无亲可养，无老可依，郁郁成憾，难以舒怀。
因此我很羡慕那些有亲可奉的人，但是看到那些个因“在赡养问题上有了矛盾”而使年迈老人被迫要开煤气“与不孝子同归于尽”的人时，我感到惋惜。我们姑且不论老人的做法是否过于偏激。如果不是被迫无奈，我想老人也不会愤而有此举动，毕竟儿子是老人几十年含辛茹苦养大的，此种艰辛为人父母者自是深有感触。
赡养老人是为人子女者的义务，也是中华民族的传统美德。人生短短，不过百年，而我们的父母已经过了大半了，或许在他们辛苦了一世还没有享到人间之福的时候就匆匆离去了。
父母老了，很多事情都不能自理了，但是只要他们还在，就永远是我们心灵的避风港。我们这些儿女们，就像风筝一样，无论飞到哪里，总有一根无形的线在牵着，那就是父母。父母在的地方，就是我们精神家园的所在。如今，像我这样的人，如孤鸟一样，随处翱翔，不管有多么光彩明艳，不管生活是多么的绚丽多姿，内心总有一种深深的遗憾，一种无家可归的感觉。我相信上天是在我心里安上了血浓于水的亲情之锁，让我永远无法打开那道结。
我想，如果有机会让我跟那个把自己的长辈抛之一旁的“儿子”站在一起的话，我会告诉他我有多羡慕他，他现在还有亲可奉，而不知道我们这些无所依靠的人的遗憾：及时行孝吧！莫待子欲养而亲不在！
老龄化社会要重视精神赡养
从行为上来看，老人陈某的做法的确过于偏激，倘若真的酿成事故，其后果不堪设想；从感情上来看，陈某的行为却又不难理解。这一事件也令我们再次不得不关注人口老龄化的问题。
从一些资料上可以了解到，中国人口老龄化日益加重，社会保障承受巨大压力，老龄化呈现速度快、规模大、未富先老的特点，而由于社会养老保障体系不完备，传统的家庭养老功能日益弱化，农村人口老龄化问题尤为突出，在照顾老年人问题上，家庭成员仍扮演着不可或缺的主体。
根据我国《老年人权益保障法》的相关规定；“子女对父母的赡养，不仅包括对父母物质上的供养，还包括对父母精神上的慰籍。”陈某的儿子在赡养老人的处理上显然是违背了法律规定的义务，这必然会受到社会的遣责。俗语说，家丑不可外扬，当然，家庭成员之间的矛盾，在家庭内部解决最为理想，然而，当子女不再念及父亲养育之恩，不再顾及父亲现实的内心感受和精神需求，作为父亲的陈某，亦应调整心态，坦然面对，割舍亲情，勇敢地擎起法律的大旗，理直气壮地维护自身的权利和尊严，这才是正确的选择。
